Министерство образования Республики Беларусь Учреждение Образования «Белорусский государственный университет информатики и радиоэлектроники»
Факультет заочного обучения Кафедра гуманитарных дисциплин
Контрольная работа Политология: Политология: наука и учебная дисциплина. Идеология: Идеология, ее сущность и назначение.
Минск 2015
Содержание: Политология: наука и учебная дисциплина: Введение………………………………………………………………….. 3 Понятие «Политология»………………………………………………. 3 Возникновение политологии как науки………………………………... 4 Объект и предмет политологии………………………………………..... 5 Основные категории политологии………………………………………. 6 Методы политологических исследований………………………………. 7 Заключение………………………………………………………………… 8 Литература…………………………………………………………………. 8
Идеология, ее сущность и назначение: Введение…………………………………………………………………… 9 Понятие «Идеология»……………………………………………………... 11 История возникновения термина «идеология»………………………….. 13 Функции идеологии……………………………………………………….. 13 Типы идеологии…………………………………………………………… 14 Заключение………………………………………………………………… 14 Литература………………………………………………………………… 15
1. Политология: наука и учебная дисциплина.
ВВЕДЕНИЕ Политология занимает видное место среди наук об обществе. Это определяется тем, что политология изучает политику, роль которой в жизни общества очень велика. Политика связана со всеми сферами общества и активно воздействует на них. Она воздействует на судьбы стран и народов, на отношения между ними, влияет на повседневную жизнь человека. Вопросы политики, политического устройства, демократии, политической власти, государства касаются всех граждан, затрагивают интересы каждого. Поэтому проблемы политики, политической жизни никогда не утрачивали и тем более не утрачивают своего актуального значения. Политическая наука является важнейшим условием политической социализации личности, формирования политической культуры, приобщения к демократическим ценностям, тесно связана с политическим образованием. В процессе изучения политологии происходит осознание личностью своей роли и места в обществе, развивается умение делать осознанный политический выбор.
Понятие «Политология» Политика затрагивает интересы всех людей. Вопрос заключается в том, насколько сознательно или бессознательно человек оказывается субъектом политических отношений, насколько обдуманно он делает свой политический выбор при голосовании в органы власти, понимает ли он последствия своего того или иного действия, участия в каких-либо общественных акциях протеста или поддержки. Помочь молодому человеку самоопределиться в политической жизни, чтобы не стать объектом манипулирования политических лидеров, партий и движений, средств массовой информации и коммуникации, призвано изучение политологии. Термин "политология" образован на основе двух греческих слов: politike – общественные, государственные дела и logos – учение, слово. Из данного словосочетания следует, что политология – это учение, наука о политике. В самой общей форме политология определяется как наука о политике и ее взаимоотношениях с человеком и обществом, однако можно предложить более полное и точное определение науки о политике. Политология – это наука о закономерностях функционирования и развития политики, политических отношений и политических систем, существенных сторонах, побудительных силах, стимулах, нормах и принципах политической деятельности.
Возникновение политологии как науки Политология зародилась она в Древней Греции. Ее возникновение связано с именами выдающихся мыслителей Платона и Аристотеля. Они впервые сделали попытку системно описать формы государственного устройства, выявить закономерности функционирования власти, отношения с другими государствами. К трудам Аристотеля относится произведение «Политика». В нем он заложил основы политологии как отдельной самостоятельной дисциплины. Поэтому многие считают Аристотеля отцом политической науки. Однако в античную эпоху предмет политологии не выделялся в его современном понимании. Второй этап в развитии политологии относится к эпохам Возрождения и Просвещения. Он связан с именами Н. Макиавелли, Ш. Монтескье, Ф. Бекона, Дж. Локка, И. Канта, Г. Гегеля и др. В своих произведениях они обосновали права человеческой личности, принципы свободы, равенства, братства, концепции суверенитета, выдвинули идеи вечного мира, основанного на международном сотрудничестве и справедливом устройстве общества. Выдающийся вклад в становление политологии как науки внес Н. Макиавелли. Он направил политическую мысль на решение реальных проблем развития человеческого общества, выделил в качестве важнейшей проблему государственной власти. Современный облик политология приобрела во второй половине XIX в. Это обусловлено общим прогрессом социологических знаний. Наиболее крупными представителями этого периода были итальянец В. Парето, немецкие философы М. Вебер, К. Маркс, Ф. Энгельс, американские ученые У. Джеймс, А. Вентли, Ч. Мерриам, Г. Ласевел, А. Каплан и др. Сложный путь развития прошла постсоветская политология. Есть мнение, что первым политологическим трудом в России стала "История политических учений" Б.Н. Чичерина, изданная в 1869 г. Важный вклад в развитие политологии внесли Л.И. Петражицкий, И.А. Ильин, С.А. Муромцев, Н.М. Коркунов и М.М. Ковалевский. Также к числу классиков мировой политологии относится и российский ученый М.Я. Острогорский, который в конце XIX в. издал на французском языке двухтомный труд "Демократия и политические партии". Как учебная дисциплина, политология заявила о себе в 1857 году, когда в Колумбийском университете (США) была создана кафедра истории и политической науки. В 1872 году во Франции была открыта школа политической науки, которая готовила кадры для чиновничьего аппарата. Большую роль также сыграл международный симпозиум по политической науке, проведённый в 1948 году под эгидой ЮНЕСКО. Именно тогда был предложен термин «политология» и была разработана рекомендация по введению преподавания этой дисциплины в рамках системы высшего образования. В 1963 году на базе МВТУ им. Баумана и МГУ им. Ломоносова был создан Университет политической пропаганды, в рамках которого начинается преподавание политологии. В январе 1989 года политология была введена как учебная дисциплина в российской высшей школе. С этого момента появляются первые открытые кафедры и отделения политологии: в марте 1989 года в Ленинградском государственном университете на философском факультете СПбГУ, РУДН, МГУ, МГИМО. Таким образом, можно сделать вывод, что в своем развитии политология прошла три стадии: философскую, эмпирическую и период становления политологии как самостоятельной научной и образовательной дисциплины.
Объект и предмет политологии В первую очередь объектом изучения политологии как науки является политическая власть, основы её правовой системы, определение основ её легитимности (согласие народа с властью), выяснение механизмов обеспечения её стабильности и оптимальности с точки зрения правления. Кроме этого, объектом изучения политической науки является политика, политическая сфера общественной жизни. Предмет политической науки был сформулирован в 1948 г. комиссией ООН по образованию, науке и культуре (ЮНЕСКО). Она приняла резолюцию, в которой оговаривался следующий перечень изучаемых политической наукой вопросов: • Политическая теория. Ее задача состоит в предложении теоретических моделей, позволяющих объяснять различные факты и явления, связанные с политической жизнью общества. • Политические институты. Исследования о центральных и местных органах власти, о правительственных учреждениях, их функциях и практике их реальной деятельности. • Партии и общественные мнения. Группы интересов, выборы, электорат, информация и пропаганда. • Международные отношения. Внешняя политика государств, изучение международных организаций и механизмов, которым они подчиняются. Наряду с политологией, изучением тех или иных аспектов политики занимаются и другие науки, такие как политическая философия, политическая социология, политическая психология и другие. Следует отметить тесное взаимодействие политологии со всеми общественными науками, такими как теория государства и права, экономические науки, социология, психология, история, география и др.
Основные категории политологии Категории — это наиболее общие понятия, отражающие сущностные стороны процессов и явлений, в данном случае — политических. Критерии для выделения категорий различны. Первым является степень самостоятельности употребления. По этому критерию выделяют: Категории других социально-экономических и гуманитарных наук (общенаучные): Категории, находящиеся на стыке с политологией (пограничные): Собственные категории (специфические): цивилизация общество население народ свобода власть право культура прогресс и т.п. правовое государство частная собственность гражданское общество социальные слои и группы общественное мнение формы правления политика политическая власть политическая система политический режим политический процесс политическое прогнозирование политическое лидерство политическая элита политический плюрализм Вторым критерием является состояние политической жизни. По этому критерию выделяют: Изменчивость: Стабильность: политический интерес политический выбор политическое развитие политическая модернизация политическая ситуация политическая альтернатива и т.п. политическая власть политический режим политическая система политические традиции политическая культура и т.п.
Методы политологических исследований Общие методы исследования политики: Методы: На чем акцентирует внимание: Как изучает политику: Социологический На зависимости политики от социальных факторов: экономики, социальной структуры, идеологии, культуры Анализ политики как сферы целенаправленных взаимодействий социальных групп, преследующих свои интересы. Характер интересов обусловлен социальными факторами Институциональный На взаимодействиях политических институтов: права, государства, политических партий, движений и т.д. Анализ официальных структур и формальных правил принятия решений Исторический На политических явлениях и процессах во времени и пространстве Анализ изменений политических норм, отношений, институтов в контексте связи прошлого, настоящего и будущего Психологический На субъективных механизмах политического поведения: побуждения, желания, страсти Анализ индивидуальных качеств, черт характера, психических процессов, влияющих на политическое поведение Системный На целостности политики и характере ее взаимоотношений с внешней средой Анализ обмена ресурсами и информации между политикой и другими сферами и способов распределения ресурсов институтами власти Культурологический На выявлении зависимости политических процессов от типов политической культуры Анализ черт политической культуры, их взаимосвязи с полит. режимом, уровнем полит. свобод, общим культурным уровнем населения Функциональный На фактах и логике политических процессов, абстрагируясь от этической оценки политики Анализ взаимосвязей полит. явлений (например, взаимосвязей между уровнем экономического развития и политическим строем, между избирательной системой и количеством партий) Антропологический На обусловленности политики природой человека, присущими каждому индивиду потребностями (пища, одежда, жилье, духовное развитие и т.п.) Анализ полит. действий не только как влияния социальной среды и разумной социальной мотивации, но выявление иррациональных, инстинктивных, биологических и других мотивов человеческого поведения Социально-психологический На зависимости политического поведения индивидов от их включенности в социальные группы Анализ психологических характеристик групп (малые, этносы, классы, нации), механизмов их взаимодействия (подражание, заражение, внушение) Деятельностный На рассмотрении политики как специфического вида живой и овеществленой деятельности, как циклического процесса, имеющего последовательные стадии Анализ политики как процесса подготовки, принятия и реализации решений, обязательных для всего общества (этапы принятия решений, организация масс и мобилизация ресурсов, регулирование деятельности, учет полученных результатов и постановка новых целей)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Политические знания являются элементом общей культуры человечества. От того, каков уровень политических знаний, политической культуры граждан, зависит учет интересов различных групп, их участие в политической жизни, отношения между обществом и властью, качество принимаемых решений. Политическое образование базируется на таких демократических ценностях, как права человека, уважение к закону, терпимость к иному мнению. Овладение гражданами, в том числе студентами вузов, этими основами - необходимое условие развития гражданского общества и правового государства.
Литература 1. Введение в политологию. Гаджиев К.С., Каменская Г.Н, Родионов А.Н. и др., 1994. 2. Политология, учебник для ВУЗов. Мельник В.А., Решетников С.В.,2000. 3. ЭУМКД «Политология» 4. https://ru.wikipedia.org/wiki/Политология 5. http://www.grandars.ru/college/sociologiya/metody-politologii.html
Идеология, ее сущность и назначение. ВВЕДЕНИЕ Человечество насчитывает несколько тысячелетий своей истории. Начиная с формирования примитивных сообществ, заканчивая современной цивилизацией. Во все времена перед людьми стояли те или иные проблемы, решение которых стояло в освоении новых земель, захвате ресурсов, развитии новых технологий и др. Таким образом, различные сообщества шли к определенной цели, в зависимости от поставленных задач. Достижение этой цели имело различные подходы и приносило тот или иной результат. Наблюдалось широкое разнообразие форм культуры, облик которой был обусловлен множеством факторов, уровней развития обществ, его богатства и территорий. Некогда разрозненные общества сливались и объединялись. На протяжении существования человечества происходили войны за ресурсы, территории, в которых победители меняли ход развития истории. С развитием обществ перед ними ставились все более новые и более сложные задачи, происходило разделение на группы, выстраивались сложные иерархии, создавались государства. В рамках этой взаимосвязанной структуры каждый выполнял определенную роль. Для объединения этих групп создавались идеи, ради которых люди, не имеющие целостной картины того, как функционирует общество, могли бы с уверенностью идти вперед. Благодаря идеям различные государства имели возможность стать более могущественными. На глазах вырастали империи, увеличивалось напряжение между государствами. Понимание того, что идеи способны направлять массы, определять своих и врагов, легло в основу для правящих групп и других политических деятелей. Таким образом, со временем было сформировано понятие идеологии как системы этих идей. Но что же на самом деле представляет из себя идеология в наши дни, каковы ее цели и что нам нужно делать дальше? На эти и другие вопросы необходимо дать ответы. Понятие «идеология» Идеология— совокупность системно упорядоченных взглядов, выражающая интересы различных социальных классов и других социальных групп, на основе которой осознаются и оцениваются отношения людей и их общностей к социальной действительности в целом и друг к другу и либо признаются установленные формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновывается необходимость их преобразования и преодоления (радикальные и революционные идеологии). Идеология не наука, хотя она может включать научные знания. В отличие от науки идеология, как выражение частных интересов в форме всеобщности, представляет собой знание о социально-политической жизни по отношению к интересам составляющих ее сил, задавая на этой основе оценку желательности или нежелательности того или иного социального бытия. История возникновения термина «идеология» На протяжении всего периода существования термин “идеология” наполнялся разным содержанием, что было объяснялось как уровнем развития социального знания, так и собственно идеологическими установками, обусловленными социальными интересами. В истории термина «идеология» можно выделить основные этапы развития: 1) Термин “идеология” появился почти двести лет тому назад. Впервые его ввел в научный оборот в 1796 году французский философ Дестютт де Траси в докладе “Проект идеологии”. В появившемся в начале XIX века исследовании "Элементы идеологии" де Траси стремился разработать метод, с помощью которого можно было бы систематизировать идеи выдающихся мыслителей и создать “общую теорию” идей, или науку об идеях, которая должна исследовать естественное происхождение идей, ее истинность и способы ее реализации, как и почему определенный комплекс идей оказывает формирующее воздействие на общество. В XIX веке преобладало негативное отношение к идеологиям. Революционные потрясения девятнадцатого столетия хорошо показали, как идеи, систематизированные мыслителями в особые теории, превращаются в социально-значимые ценности, а затем и в символы веры. 2) К. Маркс и Ф. Энгельс подходили к анализу идеологий с классовых позиций. Марксизм рассматривал идеологию как часть “надстройки” над экономическим базисом. Маркс и Энгельс использовали термин “идеология” для обозначения понятия, отличающего и обозначающего социально-политическую направленность и значимость различных взглядов, теорий, концепций и т.д. Основоположники марксизма подчеркивали, что для идеологий типично создание “иллюзии класса о самом себе”. Идеология может приводить к глубоким искажениям в понимании общественной жизни. Тем самым превращаются в “ложное сознание”. Идеология в марксистском понимании – это своеобразная призма, через которую класс смотрит на мир. Эта призма – классовые интересы, отсюда следует и искаженный, спекулятивный взгляд на окружающую действительность. Свое учение Маркс и Энгельс не считали идеологией. Они подчеркивали, что в отличие от идеологов, сумели найти научный метод познания социальных процессов. 3) Термин “научная идеология” принадлежит В.И. Ленину, который применил данное понятие к марксизму. По его мнению, марксизм выступал «идеологией трудящихся масс», опираясь на последние достижения науки и прогрессивной общественной мысли. Поэтому он якобы являлся единственной истинной идеологией. Как известно, первоначально среди марксистов России особую позицию по вопросу об идеологии и путях социалистических преобразований занимал Г. В. Плеханов (1856—1918), а затем и многие бывшие сподвижники Ленина. За ними на долгие десятилетия закрепилось имя троцкистов (от имени Л. Д. Троцкого), многие из которых были репрессированы. В общей тенденции не были исключением и белорусские теоретики, и практики идеологической деятельности 4) Большое влияние на формирование современных подходов к пониманию идеологии оказала концепция немецкого социолога К. Маннгейма. Он разбирался в том “поразительном факте, что один и тот же мир может представляться различным разным наблюдателям”. Именно идеологии лучше всего раскрывают то, как мышление действительно функционирует в качестве орудия коллективного действия в общественной жизни и в политике. Маннгейм отмечает, что с точки зрения социологии знания, идеология не может быть отделена ни от психологических корней эмоциональных и жизненных импульсов, составляющих ее основу, ни от ситуации, в которой она складывается, и решение которой она пытается найти. Маннгейм разделил идеологии на тотальные и частичные. Тотальные идеологии — это идеологии эпохи или всего народа. Частичные идеологии – это идеологии на психологическом уровне. Речь идет лишь о том, что те или иные идеи и представления определенных слоев и групп являются более или менее осознанным искажением действительных фактов, подлинное воспроизведение которых не соответствует интересам группы или слоя. Таким образом, можно сделать вывод о том, что в XIX веке преобладало негативное отношение к идеологиям: идеи, систематизированные в теории, превращаются в ценности, а затем – в символы веры. В политических битвах происходит заклание живых людей на алтарях идеологических абстракций. В многочисленных исследованиях, посвященных изучению идеологии как социального явления, в разное время были предложены интересные подходы к пониманию сущности и структуры идеологии. Так, марксист А. Грамши и далекий от марксизма теоретик Д. Белл подчеркивали, что главное отличие идеологии от философии или просто идей в том, что она всегда ориентирована на практику, на превращение идей в социальное действие. Т. Парсонс понимал под идеологией систему ценностей данного общества, которая выполняет функцию ориентационной подсистемы. К. Ленк определял идеологию как систему ценностей, которая легитимирует существующий в данном обществе порядок господства. У. Матц, исследуя феномен политической идеологии и идеологической политики, приходит к выводу, что идеология религиозно мотивированная. Функции идеологии Основные функции идеологии связаны с приверженностью ее сторонников ценностям и нормам, которые она культивирует.
Теретико – познавательная Позволяет вскрывать объективные тенденции социально – политического развития, реально оценивать идеологическую ситуацию Интеграционная Обеспечивает преемственность передачи из прошлого в настоящее, из настоящего в будущее базисных ценностей общества и личности, норм, потребностей, предпочтений, мотивов поведения Селекционная Это отбор из унаследованных ценностей и норм тех, которые необходимы для решения задач развития общества Программная Служит основой программ общественного развития Мотивационная Дает внутренние импульсы в побуждении к действию Ориентационная Задает систему смыслов и ориентаций человеческой деятельности Мобилизационная Мобилизует граждан, социальные группы на воплощение в жизнь социально – политических программ, проектов, национальной идеи, идеала более совершенного общества Демпфирующая Способствует снятию социальной напряженности в ситуации, когда возникает несоответствие между потребностями общества, группы, личности и реальными возможностями их удовлетворения Воспитательная Является ценностной основой в определении целей и средств воспитания Инновационная Обновление социальных ценностей и норм путем выработки новых и заимствованных прогрессивных ценностей из других культур
Типы идеологии Основные современные идеологии сложились в XIX веке. Несмотря на значительное количество различных идеологий, в самом общем виде принято выделять: Социально-политические Анархизм идеология, заключающая в себе теории и взгляды, которые выступают за ликвидацию любого принудительного управления и власти человека над человеком. Имеет цель уничтожения всех типов принуждения и эксплуатации человека человеком. Консерватизм идеологическая приверженность традиционным ценностям и порядкам, социальным или религиозным доктринам. За главную ценность принимается сохранение традиций общества, его институтов и ценностей. Либерализм философское и общественно-политическое течение, провозглашающее незыблемость прав и индивидуальных свобод человека. Провозглашает права и свободы каждого человека высшей ценностью и устанавливает их правовой основой общественного и экономического порядка. Государственные Социализм В качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства. Капитализм Экономическая система производства и распределения, основанная на частной собственности, всеобщем юридическом равенстве и свободе предпринимательства. Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, к получению прибыли Национально-этнические Расизм Совокупность воззрений, в основе которых лежат положения о физической и умственной неравноценности человеческих рас, нации и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру. Нацизм Форма общественного устройства, соединяющая социализм с крайним национализмом и расизмом, а также название идеологии, обосновывающей такого рода социальный порядок. Национализм Идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства, её первичности в государствообразующем процессе. Другие Феминизм Общественно-политическое движение, целью которого является предоставление всем женщинам, дискриминируемым по признаку пола, расы, ориентации, возраста, этнической принадлежности, социального статуса, всей полноты социальных прав, стремление к равноправию женщин и мужчин во всех сферах общества. Гуманизм Гуманизм призывает к построению более гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих способностей. Гуманизм утверждает ценность человека, как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей
Заключение В обществе идеологии могут играть различную роль - и отрицательную, и положительную, укореняясь в массовой психологии и закрепляясь в нормах и традициях политической жизни. Они могут тормозить назревшие социальные проблемы, искусственно поддерживать классовые, национальные, религиозные и другие конфликты. И все же, многообразие и противоречивость общественных интересов и ценностей, которое находит свое выражение и теоретическое обоснование в различных идеологиях, конституируют идеологии как необходимый компонент современного общества. Глубокие изменения в экономических и социальных структурах современного общества делают невозможным сохранение «чистых» идеологий. Их время прошло. В условиях взаимозависимого и многополюсного мира стираются четкие границы между ними в области программных установок, из одних и тех же социальных слоев выходят сторонники разных идеологий. И все это стирает четкие границы между ними, способствует их взаимопроникновению и взаимообогащению. В наши дни нам необходимо полное понимание того, что мы собой представляем и что можем сделать уже сегодня.
Литераоура: 1. Основы идеологии Белорусского государства. Князев, Решетников. 2. ЭУМКД по ОИБГ. 3. https://ru.wikipedia.org/wikiИдеология 4. http://www.zavtrasessiya.com/index.pl?act=PRODUCT&id=223 5. http://www.grandars.ru/college/sociologiya/osnovnye-politicheskie-ideologii.html
